“行”必备的四个条件

　　今天看到有人关于“行”的论断，说一个人是否“行”，要看是否同时具备四个条件：一是你真行，二是有人说你行，三是说你行的人行，四是你身体行。刚刚读了感觉似乎在调侃，后来细细思考，反而觉得很有道理。

　　“你真行”的意思就是说“行”的首要条件是必须有真本事、有真才实学，是真正的千里马，正所谓“真金不怕火炼”。“有人说你行”就是说千里马只有遇到伯乐才被称之为千里马，正所谓“千里马常有，而伯乐不常有”。因为，就算有天大的本事，没人赏识，没有机会发挥，也是“英雄无用武之地”。“说你行的人行”就是说“行”要有高标准，说别人行的人要具备资格，即首先自己要行，正所谓“打铁首先自身硬”。“你身体行”就是说本领只有在实践中才能体现出来，参与实践首先需要健康的身体，正所谓“身体是革命的本钱”。

　　调侃也罢，有道理也罢，作为一个社会人，无论如何，必须要具备一定的能力，起码要能够自食其力，他人认可与否很重要，但并非不可或缺。因为自身具备了真本事，就算默默无闻，也能够胜任谋生的差事。再说了，“是金子总会发光的”，诸葛亮住在深山隆中，几乎与外界隔绝，还是因为自身的才能被刘备请出了山，受到了重用。当然，如果有人能够识才，就更有利于一个人的成长和发挥。“毛遂自荐”的故事大家都熟悉。战国时，秦国军队包围了赵都邯郸，赵王派平原君去说服楚王与赵国结盟出兵，解救赵国。平原君打算从手下三千多门客中挑选二十人做随从，但挑来挑去只有十九人符合要求。正在着急时，有个名叫毛遂的门客自我推荐说：“让我去吧！”平原君笑笑：“有本事的人，随便到哪里，都好象锥子放在布袋中，一定会露出尖锋来。可你来了三年，没人说起你的大名，可见没有什么才能啊。”毛遂说：“我如果早被放在布袋里，早就会脱颖而出，何止露出一点尖锋呢！”平原君见他说的有理，便带毛遂等二十人来到了楚国。这个故事正是说明了机遇对一个人的重要性。所以，一个人除了有才能，还要善于把握机遇。

　　生活中不乏喜欢对他人品头论足、指指点点的人，其中也不乏“老鸹(即乌鸦)落在猪身上”的人，只看见猪黑而不见自己黑。这样的人往往没有自知之明，不知道自己能吃几碗干饭，甚至不知道天高地厚，到处瞎评论，瞎指挥，实属可悲可厌之人。过去有个观点，为人师的人，要想教给学生一碗水，自己必须要有一桶水才够，清楚地道出了人师的水平标准。我在这里丝毫没有诋毁“人师”或“伯乐”之意。现在真正的“伯乐”不是太多，而是还需要大量的“伯乐”，只是“伯乐”必须具备“相马”的水准而已。

　　写到这里，突然又想起另外一个关于“行”的论断，那就是“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行”，我个人认为这个论断除了有调侃之意，更多的是针砭时弊。其实，相对来讲，我还是欣赏和认可第一个论断。如果第二个论断不成立，那就最好不过了，因为那样我们的社会就净化了。